既然善有善報，為何有不少的好人，甚至努力行善的人，仍然遭遇挫折、災難與 病苦，坎坷度日，無可奈何？
前面一章說到因果通於三世的道理，大家一定瞭解：不管什麼人，遭遇挫折、災 難與痛苦，當然是由於往世做了惡業，如今正在受報所致。這時他努力行善，以求旋 轉逆境改變命運，可能的結果有四種：
一、各種條件未能配合，以致善行不能轉變業報。這時他當然必須繼續接受應受 的惡報，直至報盡為止。「或許要到幾年、幾十年後，或者到死為止才報盡，或者未來 世仍繼續受報。」
所謂各種條件未能配合是指：缺乏真誠發自內心的「慈悲心、寬容心、懺悔心、 行善之心」以及不能力行十善或雖行而善行累積不夠。
二、 雖然各種條件配合很好，善行可以轉變惡報，使它由長期變為較短期，但因 往世所做惡業太重、應受的惡報期間很久，目前行善雖可得到福報，但仍嫌不足，福 報與惡報力量懸殊，善不敵惡，轉變了一部分業報後，仍有很多未能轉變掉的惡報， 必須繼續接受，直到報完為止。〔或許要到幾年、幾十年後，或到死，或到未來世才能 報完。〕假如今生至死仍無法受報完畢，當然今生就永遠難以脫離困境，只有期待來 世了。
譬如得了癌症，本應受劇烈痛苦折磨半年才死，並且耗盡錢財，連累子孫；行善 的結果雖不能使他康復或減輕痛苦．但是卻使他提早四個月就死亡，使他得以減免了 最後四個月的劇烈痛苦，並且節省了大筆醫藥費。以上的情形，表面上看來行善似乎 沒有用，病人的癌症沒有治好，還是死了，實際上行善的結果使他獲得不小的好處， 只因為因果律隱微難測的特性，使我們不能明白事實的真相罷了。
三、 各種條件配合很好，行善的結果，已經使原本較重的惡報，轉變為較輕的惡 報；但因為表面上看來仍在受惡報的折磨，遂使人誤以為行善沒有功效。 譬如大腸癌開刀後復發，原本應受劇烈病苦折磨半年而死；由於平日行善積德的 緣故，使他的痛苦程度比類似的患者輕很多，表面上苦報並未免除，實際上是減輕了。 癌症患者確實有藉由努力懺悔、念佛、行善而完全康復的例子，因此上面所做的比喻 雖然只是假設用來做說明，它當然也有可能存在。
四、各種條件配合很好，應受的惡報又不很重，或者即將受報完畢。行善的結果， 到這一生的某個時期，善行累積夠多了，於是福報的機緣成熟，惡報結束，逆境轉順， 疾病康復，雨過天晴，行善的功效，於焉大顯，慶快生平。
五、 此外有一種情形較為特殊，就是行善以及修行的好人，原本應於未來世承受 的重大苦報，會因他的努力行善修行，轉變為較輕的苦報，而提早於現在受報。這種 情形，表面上看來似乎是作好事沒好報，其才正好相反，因為行善修行使他獲得大利 益，使重報轉變為輕報，只不過提早於現在受報而了債。
由 上可見，努力行善而能於今生就得到明顯效果的只有第四種情形。而我們所看 到許多好人或努力行善的人，命運坎坷，無法改善，除了第五外都是屬於前面二種情 形。這就好比你的附近搬來一位新鄰居，你對他的過去一無所知。只見他很努力工作， 收入也很可觀，也沒有任何不良嗜好及不正當的浪費，但是搬來這兒住了大半輩子， 他們沒有一點存錢，遇到急難，還須向人伸子借貸，令人莫名其妙。但是當您獲知他 未搬來這裹以前，欠人一筆極大的債務，必須隨賺隨還，抵銷欠債，不能稍有延誤， 這時謎底就揭開了。
如上面所說「行善、修行的好人，由於正在承受過去世作惡應受的惡報而病苦、 受災難，以致於看不到行善應有的善報，其實他們的苦雖已因善行而減輕、減短，但 是自己卻不知道」的情形，今舉二例為證：
行善為何沒好報
現 果隨錄上記載：麻城有姓王的某人，吃素持齊，經過三年，某日身上忽 然長了難治的惡瘡，對於持齋起了退悔的心。他的朋友安慰他：「你是持齋的人，佛 與天神必會保估你。」王答說：「我已持齋三年，卻得此惡報，持齋還有好處嗎？」 朋友說：「你既然認為所持的齋沒有用，可否把它賣給我？」王某問他怎樣賣法，朋 友告訴他，每持齋一天一分錢計算，吃素三年共可賣銀錢十兩八錢。王某很高興，立 即寫了收據拿了錢，把持齋吃素的功德賣給朋友，打算次日就要吃肉破戒。不料當晚 夢到二個鬼來責罵他：「本來十個月前你就該死了，因為你持齊修行，所以能延命到 現在。你既賣去持齋功德，算起來反而讓你活過頭了。」說罷立即要捉他走。姓王的 哀求鬼卒暫且寬容，延緩一天，願意將錢退還，恢復吃素持長齋。明日，找到他朋友， 說明原委，想討回賣齋的收據，朋友說咋天回家就在佛前用火焚化了。王後悔不已， 當天果然死了。
王某人本來十個月前就應死亡，因持齋修善的功德，使死亡的重報，轉變為較輕 的、只生惡瘡的苦報。卻因他的賣齋立即死亡，而彰顯了其中的因果轉變情形，足 以為本章所述因果原理作最好的印證
不過一碗飯
有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。
日子真快，轉眼十年過去。回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。
另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經成為經理。
有一天兩個人遇到了。
「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」農業專家問
另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」
「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成
了！師父不是這個意思嗎？」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個
字：
「不過一念間。」然後，揮揮手……
因果報應是自招
當我們太過相信命運，就會變成甚麼事情都要依靠它，沒有了自己的主
見，宛如是個木偶任由他人來支配你的一生。所以說「求人不如求己，問卜不
如問心。」人的一切因果報應全是自己做的。明白了此道理後，一定要記得不
要隨意亂發脾氣，多看一些有益的書籍，懂得盡人的本份，不要養成吃喝嫖
賭等不良的壞習慣，不能交壞朋友，因為失敗與成功都是跟所交的朋友有著密
切的關係。
當我們認為命屬天定，我們今世的個性、出生，皆是前世的因，而成就了
今日的果。每個人都有長處、短處，這些性情決定了命運，命定的個性若不能
改，自然為過去的造化所苦。但是，如果能改移個性，自然知曉我命不由天，
一切皆操縱在自己手中。所以人一定要在知命後，認命及改命。
我們相信命，因為過去的，我們無法更改，但未來的卻不要被命運操縱。
認命，是認過去的因，自己努力耕耘，不怨天尤人、抱怨、妒忌別人。所謂
「欲知前世因，今世受者是，欲知來世果，今世做者是。」因此想要知道今世
事業成功不成功？人長的漂亮不漂亮？夫妻圓滿不圓滿？子女孝順不孝順？千
萬不要問別人，先問自己今世所做所為：對人是不是不忠、不孝、不仁、不
義。你自己比誰都要清楚。
真正的幸福是
他心裡想著：「死亡是在前面呢？還是在後面呢？」
他想到：「人總是在往前跑的時死亡，例如飛機失事、車禍喪生。
所有的動物也都是在往前逃命的時候，被捕殺的。從來沒有動物是在後退時喪生，所以，死亡是從後面追趕的。」
他得到一個重要的結論：「要避免被死亡追上的唯一方法，就是走得更快速、更匆忙。」
於是，他每天總是行色匆忙，不論是吃飯、工作或走路，都比從前的自己快了三倍。
有一天，他匆匆忙忙的趕路時，突然被一個白鬍子的老人叫住。
老人問他說：「你如此匆忙，是在追趕什麼呢？」
他說：「我不是講追趕，我是在逃開呀！」
「逃開什麼呢？」老人問。
「逃開死亡！」
老人說：「你怎麼知道死亡是在後面呢？」
他說：「因為所有的動物都是在往前逃命被死亡追上的。」
老人說：「你錯了！死亡不是在起點時追趕，而是在終點時等候的。不論你跑快或跑慢，都會抵達終點。」
「你怎麼知道？」
「因為我就是死神呀！」老人說。
那個人大驚失色：「你今天出現，莫非我的死期到了？」
死神說：「喔！你不用害怕，你的死期還沒有到，
只是你一直跑得太快，我的兄弟「活著」一直向我抱怨趕不上你，
如果你不和他會合，如死亡又有什麼兩樣呢？他特別請我通知你慢一些呀！」
「我要如何才能和「活著」會合呢？」
死神說：「首先，你要站著不動，把心靜下來，然後你要環顧四周，用心體會、用愛感覺、用所有的力量來品味，活著就會趕上你了。」
當他把心靜下來的時候，老人說：「你回頭看看，我的兄弟來了。」
他一回頭，老人不見了，卻看見了從來沒有看見的、美麗的街景。
真正的幸福，只有當你真實地認識到人生的價值時才能體會到。
--------穆尼爾納素夫
修心(轉)
急匆匆趕去聽一場演講，在趕路中，心情焦躁起伏。
好不容易到了會場，在喘息未定中，突然看到了自己的的愚痴。
我去聽演講，不就是要安頓身心嗎？
怎麼就先把自己弄得急躁不安，那又何必去聽課呢？
人常陷在情境中，反而忘了做事的目的。
我們為求更好的生活品質，追求更多的成就。
卻疏忽了追求過程中，心要能清楚明白，安定快樂，那才是真正的成就。
不禁想起一則廣欽老和尚的故事。
話說承天禪寺起建的時候，一天來了很多工程人員及工程車。
寺裡負責監工的師父正忙得不可開交，老和尚突然叫住他，請他進屋去磨剃頭
刀。
他愣住了，這是怎麼回事？
早不叫磨，晚不叫磨，偏在此時磨刀，外面有這麼多工程人員正等著處理事情
呢！
他心裡急得不得了，可是師命難違，只有遵命進屋磨刀。
三兩下磨好後，老和尚一看，喝斥道：
「你看，這是隨隨便便磨的，刀兩邊並沒有磨到。你的心不平，所以磨出來的
刀子也不平。」
這位師父心裡很急，一聽，趕緊再去磨了一次拿給老和尚看，老和尚又喝斥他：
「一看便知是做表面工夫，隨便應付而已，你並沒有重新磨過，這刀是補磨的。」
這時，老和尚拿出自己的剃頭刀，是又平又漂亮。
老和尚的心是平的，靜的，所以磨出來的刀一如其心。
老和尚道：「工作再忙，也要保持一顆平靜的心，我們工作是在修心，並不是
為了工作而工作。」
人的心隨境而轉的力量太大了，心要能清清楚楚，明明白白。
做自己心的主人，實在很不容易，需要老和尚的棒喝，才能看到自己。
所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己。
我們常常陷在事情裡面，心是不安的、急切的，手裡做著這件事，心裡擔心著
下件事。
因為自己不斷的要「得」，想要做的太多，想要做得更好，超過自己所能負
荷，就是「貪得」。
當我洗碗時，急切的要趕快洗完，好去做其他有意義的事。
因為潛意識裡認為它是「無用」的小事，諸如：趕路、等車、做家事、運動
等等，都是此樣心態。
這時我提醒自己，其實「洗碗這一刻，就是生命！」每一刻都是生命的片段。
人生倏忽數十載，回首過去，只留下記憶已矣，所得到的其實也只有現在這一
刻的感受。
令當下這一刻是美好的，才是確實可以掌握的。
每一刻，心都是平靜的，一生就是美好的。
這樣一轉念，當下就不敢輕忽洗碗這一刻的生命，即刻專注在眼前的事情上，
心，就靜了，安了。
趕路時，也要提醒自己，專注在每一踏步上，如禪師所說：「要照顧腳下」收
起紛亂的思緒，注意步伐的韻律。
很奇妙的，心靜了，呼吸自然就流暢均勻，身心也舒暢起來。
我們每天都有很多的體悟，但正向的想法是稍縱即逝的，轉眼間，又掉入過去
的習慣。
所以反省之後的體悟，要立即記下，整理成簡潔的字句，作為自己的座右銘。
這完全是自己體證來的，所以對自己最有用。
座右銘隨身攜帶，每日朗誦。
當境界來時，以適用的箴言提醒自己，就不致又落入負面的想法之中。
人常說要活在當下：當下並不是現在的時候，現在的環境，當下叫做落實。
五塊錢
美國的海關裡，有一批沒收的腳踏車，在公告後決定拍賣?
拍賣會中，每次叫價的時候，總有一個十歲出頭的男孩喊價，他總是以「五塊
錢」開始出價，然後眼睜睜地看著腳踏車被別人用三十、四十元買去。
拍賣暫停休息時，拍賣員問那小男孩為什麼不出較高的價格來買。
男孩說，他只有五塊錢。
拍賣會又開始了，那男孩還是給每輛腳踏車相同的價錢，然後被別人用較高的價錢買去。
後來聚集的觀眾開始注意到那個總是首先出價的男孩，他們也開始察覺到會有
什麼結果。直到最後一刻，拍賣會要結束了。
這時，只剩一輛最棒的腳踏車，車身光亮如新，有多種排檔、十段桿式變速
器、雙向手煞車、速度顯示器和一套夜間電動燈光裝置。
拍賣員問：「有誰出價呢？」
這時，站在最前面，而幾乎已經放棄希望的那個小男孩輕聲的再說一次：「五
塊錢。」
拍賣會停止唱價，只是停下來站在那裡。
這時，所有在場的人全部盯住這位小男孩，沒有人出聲，沒有人舉手，也沒有
人喊價。
直到拍賣員唱價三次後，他大聲說：
「這輛腳踏車賣給這位穿短褲白球鞋的小夥子！」
此話一出，全場鼓掌。
那小男孩拿出握在手中僅有的五塊錢鈔票，買了那輛毫無疑問是世上最漂亮的
腳踏車時，他臉上流露出從未見過的燦爛笑容。
我們的生命中，除了「勝過別人」、「壓過別人」、「超越別人」之外，
我們是否也同時能抱持著「不肯放棄最後一絲希望」的決心呢！
作者看到的是小男孩的不放棄希望，我看到的卻是那些最後不願意出價的可愛
的群眾。
一定有人想要也有能力出到五塊錢以上的金額以買下那部嶄新的腳踏車，可是
大家卻都很有默契地幫助小男孩完成他的心願，這不就是人性可愛又溫暖的一
面嗎？
給閻羅王一塊錢
有一位名人，曾對我講了一個故事──有一天，他的朋友跟他說：「人！生死很可怕，隨時都有變化，不一定能讓我們有個完整的生涯規畫，誰都不知道自己到底能活多久，但是人們往往訂下很長遠的計畫。其實錯了，我要重新規畫自己的人生，因為我覺悟到人生無常。」
他問朋友：「是什麼樣的無常法？我也常常聽說，但是很難體悟。」這位朋友就告訴他：「不久前我突然倒下去，莫名其妙不能呼吸。當時我好像做了一場夢，夢到 周圍一片黑暗，很陰森、恐怖，後來前面出現了一道光，光裡走來一位很有威嚴又兇惡的人。」
那位朋友心裡知道：這就是閻羅王。他就趕快向閻羅王說：「我很有錢，很有地位、權勢，希望你能給我一次機會，你要什麼我都可以給。」閻羅王就問他：「你想 想，在世時有沒有做過什麼好事？」他就想：好事！什麼樣的好事呢？實在想不起做過什麼好事，只好回答閻羅王：「我不知道什麼好事，但是我有錢。」閻羅王就 說：「有錢啊！也好吧，就讓你交保。」
朋友就很高興地說：「不管多少錢我都有！」閻羅王說：「不需要太多，一塊錢就好。」他就探手在口袋裡找，結果一直找，就是找不出一塊錢。他看看周圍似乎有 認識的人，便開口向他們說：「借我一塊錢。」但是每個人都很木然，毫無表情也不理他。
他抬頭看著閻羅王，閻羅王很憤怒地說：「既沒有做過好事，又連一塊錢都沒有，你真該死。」頓時有很多牛頭馬面、小鬼、夜叉都一起朝他撲上來。他嚇得醒過來的時候，很多醫師護士正在替他急救。
當然他活過來了，所以感慨良深──原本以為地位高、錢多、名大就有多大利益，但是什麼時候突然一口氣不來，再多的錢，再高的地位都沒有用。
生命的價值在哪裡？有人為了名利不可一世，好像世上我最了不起，只要有錢賺就不擇手段；掌控了整個社會，讓好事不能暢通，清流不能去淨化惡濁。這樣的生 命，即使讓他有錢有地位，也只是富而沒有貴，反而是不值得的人生，所以做人不要太過恃才傲物。但是也不能失去信心，最重要的是把握時間，隨分隨力為社會奉 獻出一己之力。
1.自己的想法不一定正確
在東海海濱有一座古老的寺廟裡，有一尊菩薩端坐在大雄寶殿內，法相莊嚴令人肅然起敬。由於菩薩有求必應，因此專程前來廟裡祈禱與膜拜的人非常多，幾乎可以用門庭若市來形容。
有天一早來了個流浪漢，他好奇的看著許許多多的人在祈求，心想：大雄寶殿內的菩薩每天要應付芸芸眾生那麼多的要求，怎麼受得了呀？流浪漢覺得於心不忍，他暗自希望能為菩薩分擔辛苦。
就在流浪漢祈禱了許久，向菩薩表明這份心願時；意外地，他聽到由上天傳下來的一個聲音，說：「好呀！我們輪流一下，你上去坐坐看吧！但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」流浪漢覺得這個要求很簡單。
於是菩薩下來，流浪漢坐上去，像菩薩般端坐慈悲地俯瞰眾生，奇妙的是此時流浪漢彷彿是尊佛，所以來膜拜的教徒虔誠依舊，流浪漢也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信徒們的心聲。
來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的、有不合理的，千奇百怪不一而足。
但無論如何，流浪漢都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守與菩薩的承諾。
快中午時，來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去。
流浪漢看在眼裡，急著想叫這位富商回來，但是，他憋著沒有說。
接著來了一位三餐不繼的窮人，窮人祈禱菩薩能幫助他渡過生活的難關。
正當窮人要離開時，忽然發現先前那位富商留下的袋子，一打開，裏面全是錢。
窮人高興得不得了，連聲說：「菩薩真靈，有求必應！」，便萬分感謝地離去。
端坐在神壇上變身為菩薩的流浪漢看在眼裏，很想告訴訴窮人，那不是你的。
但是，因為與菩薩約定在先，流浪漢仍然憋著不能說。
接下來有一位要出海遠行的漁夫到來，他是來祈求菩薩保佑他平安。
正當要離去時，富商衝進來，抓住年漁夫的衣襟，要年輕人還錢，漁夫覺得莫名其妙，兩人便吵了起來。
這個時候，端坐在神壇上變身為菩薩的流浪漢終於忍不住，就開口說話排解糾紛；既然事情清楚了，富商便去找冒牌菩薩所形容的窮人，而漁夫則匆匆離去，生怕搭不上船。
此時，化身為流浪漢的菩薩出現，對著神壇說：「你下來吧！現在你成佛的機緣還未到。」
流浪漢說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」
菩薩說：「你可知道？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位漁夫，如果富商一直糾纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」
這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出：『在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的，但事與願違，使我們意不能平。我們必須相信：目前我們所擁有 的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩惜福，在逆境中依舊法喜充滿，認真地活在當下。』
人生就是生老病死，沒有十全十美。所以，我們應認真活在當下。
(出自心靈雞湯Ⅱ，傑克‧坎菲爾/馬克‧韓森著)
我還是個少年的時候，父親曾帶著我排隊買票看馬戲團。排了老半天，終於在
我們和票口之間只隔著一個家庭。這個家庭讓我印象深刻：他們有八個在十二
歲之下的小孩。他們穿著便宜的衣服，看來雖然沒有什麼畍但全身乾乾淨淨
的，舉止很乖巧。排隊時，他們兩個兩個成一排，手牽手跟在父母的身後。他
們很興奮的吱吱喳喳談論著小丑、象，今晚必是這些孩子們生活中最快樂的時
刻了。
他們的父母神氣的站在一排人的最前端。這個母親挽著父親的手，看著她的
丈夫，好像在說：「你真像個佩著光榮勳章的騎士。」而沐浴在驕傲中的他也
微笑著凝視著他的妻子，好像在回答：「沒錯，我就是妳說的那個樣子。」
賣票的女郎問這個父親，他要多少張票？他神氣的回答：「請給我八張小孩
兩張大人，我帶了全家看馬戲團。」
售票員說出了價格。
這人的妻子別過頭，把臉垂得低低的。這個父親的嘴唇顫抖了，他傾身向前，
問：「妳剛剛說是多少錢？」
售票員又報了一次價格。
這人的錢顯然不夠。
但他怎能轉身告訴那八個興致勃勃的小孩，他沒有足夠的錢帶他們看馬戲團？
我的父親目睹了一切。他悄悄的把手伸進口袋，把一張二十元的鈔票拉出來，
讓它掉在地上。（事實上，我們一點兒也不富有！）他又蹲下來，撿起鈔票，
拍拍那人的肩膀，說：「對不起，先生，這是你口袋裡掉出來的！」
這人當然知道原因。他並沒有乞求任何人伸出援手，但深深的感激有人在他絕
望、心碎、困窘的時刻幫了忙。他直視著我父親的眼睛，用雙手握住我父親的
手，把那張二十元的鈔票緊緊壓在中間，他的嘴唇發抖著，淚水忽然滑落他
的臉頰，答：「謝謝，謝謝您，先生。這對我和我的家庭意義重大。」
父親和我回頭跳上我們的車回家。那晚我並沒有進去看馬戲團，但我們並沒有
徒勞而返。
一個人生命中最珍貴的那一部分，就是他微小、默默無聞、不為人知的、發自
仁慈與愛的善行。
真愛的感動
一個商店老闆在門上釘了
一個牌子,上面寫著"小狗出售".
這個招牌對小孩有相當的吸引力.
過了不久,一個小男孩出現在招牌前問說
"你這些小狗要賣多少錢呢?"
店主人回答,"都是從30至50元不等".小男孩把手伸到口袋裏,
掏出了一些硬幣,"我只有2.37元,我可以看看它們嗎?"
店老闆笑笑並吹了口哨叫狗過來,
從狗屋中跑出來店老闆的名叫"女士"的狗,走廊上
五隻小狗跟著跑來,其中一隻小狗明顯的遠遠落在後面?
小男孩立刻注意到那隻落在後面,跛腳的小狗,
他問店老闆,"這隻小狗怎麼了?"
店主人解釋說這隻小狗出生時,
獸醫診斷它的骨盆腔發育不健全,這一生都註定要跛腳.
小男孩顯得很高興的說,"那就是我要買的小狗",
店主人說,"這隻小狗不用買,如果你要的話
"我把它送給你".小男孩有點難過,
他看著店主人的眼睛說,"我不要你送給我,它跟其他的小狗一樣.
值得每一分錢,我會付全額給你.
我先付你2.37元,以後每個月付50分,直到付清為止".
店主人反對的說,"你真的不用買這隻小狗,孩子!
因為它不會像其他的小狗一樣正常的跑跳和玩耍".
小男孩彎下身來捲起褲管,露出嚴重扭曲,
用金屬支架支撐住的殘障左腿.
他看著店主人說,"我自己也無法正常的跑跳,
所以我知道這隻小狗需要有人了解關愛它"
店主人緊咬著下唇,眼中湧出了淚水,
他微笑著說,"孩子,我衷心希望與祈禱,這裏的
每一隻小狗都有像你一樣的主人"
在一生中,你是誰其實並不代表什麼,
應該在乎的是否有人欣賞你,
接受你而且無條件的愛你.
真心的朋友是當世界其他人都離你而去的時候,
仍陪你併肩而行.
以美好的心，欣賞週遭的事物
以真誠的心，對待每一個人
以負責的心，做好份內的事
以謙虛的心，檢討自己的錯誤
以愉悅的心，分享他人的快樂
以喜捨的心，幫助要幫助的人
現果隨錄上記載：麻城有姓王的某人，吃素持齊，經過三年，某日身上忽 然長了難治的惡瘡，對於持齋起了退悔的心。他的朋友安慰他：「你是持齋的人，佛 與天神必會保估你。」王答說：「我已持齋三年，卻得此惡報，持齋還有好處嗎？」 朋友說：「你既然認為所持的齋沒有用，可否把它賣給我？」王某問他怎樣賣法，朋 友告訴他，每持齋一天一分錢計算，吃素三年共可賣銀錢十兩八錢。王某很高興，立 即寫了收據拿了錢，把持齋吃素的功德賣給朋友，打算次日就要吃肉破戒。不料當晚 夢到二個鬼來責罵他：「本來十個月前你就該死了，因為你持齊修行，所以能延命到 現在。你既賣去持齋功德，算起來反而讓你活過頭了。」說罷立即要捉他走。姓王的 哀求鬼卒暫且寬容，延緩一天，願意將錢退還，恢復吃素持長齋。明日，找到他朋友， 說明原委，想討回賣齋的收據，朋友說咋天回家就在佛前用火焚化了。王後悔不已， 當天果然死了。
王某人本來十個月前就應死亡，因持齋修善的功德，使死亡的重報，轉變為較輕 的、只生惡瘡的苦報。卻因他的賣齋立即死亡，而彰顯了其中的因果轉變情形，足 以為本章所述因果原理作最好的印證
撈魚的攤販 [轉載]
有記得以前小時候，每有市集，就會拉著爸爸帶我去， 幾次下來，雖然每次的情景都一樣，我甚至熟的都可以指出那幾個攤位所在位置， 雖然也不見得要買些什麼東西，但我就是喜歡晚上逛街的樂趣。 逛夜市，對小時的我是充滿期待與新奇的。 隨著上國中，專科，到現在。 市集也不知如何，在我心中早已成為過去。 也許是忙吧！ 隨意走走，聽著攤販的吆喝聲，彷彿回到了小時候那種單純的想法。 我注意到眼前有一個撈魚的攤販，一個老人在看著， 沒有任何客人，也許是天冷的因素，在加上人們漸漸聰明， 懂得那撈魚的技倆，所以乏人問津。 我一時童心大發，蹲下去撈起魚來。 連破了三隻網，一條小魚也沒撈到，老人瞇著眼看我的蠢樣，心中似乎暗自竊笑。我不耐的說： 「老闆，你這網子做的太薄，幾乎一碰到水就破了，那些魚又怎麼撈的起來？」 他回答： 「少年仔，看你也是念過書的人，怎麼也不懂呢？ 當你心生意念想撈起那條你認為最美的魚時， 你有橫量過你手中所握的魚網是否真有那能耐嗎？追求不是件壞事，但要懂得了解自己呀！」
我心中吃驚，又問道： 「老闆，你賣的是什麼？以現在社會一直在進步，但你卻還停留在十幾年前的行業，你這樣能維持生活嗎？」 「少年仔，我賣的是童年與夢想，也許你不知，有很多像你一樣的人， 或是比你更年長的人來我這撈魚，你真認為他們只是為了這些不值錢的魚嗎？ 以你現在，你大可去水族館買你喜歡的魚，又何必來這撈這些小魚呢？ 他們也跟你一樣，都是來找尋自己的童年的，有些是上階層的人， 有些是一般的勞祿百姓，但在為了求生存而日日心力交戰下，他們會來此找尋他們曾有的童年。」
「那你又賣了夢想給誰？」 「我賣夢想給那些應該有童年卻被繁複補習跟功課壓力的小朋友， 也許社會一直在進步，但相對的也剝奪很多我們應該有的東西。 在這裡，小朋友可以對著一群魚討論半天， 你也可以見到他們撈起魚時興奮的大叫， 那怕只是外面二十元一兩的飼料魚，但他們卻會心滿意足的回家， 甚至睡覺也作著這樣的美夢，你不覺得很好嗎？」
「可是我還是覺得你的網太薄，跟本撈不起魚。」
「少年仔，你還不懂撈魚的哲學吧！ 這對眾人所追求的事業愛情、財運都是一樣的。 當你沉迷於眼前每好目標之際，你有衡量過你自己的實力嗎？ 為什麼總有人喜歡一昧的去追求遙不可及的夢想而不想想自己所擁有的價值？
目標越大，得失心越大，挫折感也就越大，人生之苦不皆是如此嗎？ 也許你該放棄那些大而美麗的目標，選擇在你身旁 的目標吧！ 人應該要務實一點比較好。」 他手拿隻魚網，輕鬆的就將一隻黑姑娘撈上網。 「你看，這不是容易多了嗎？」 我無語，心中想著他所說的話。
付了五拾元給他，說聲不用找了，算是聽他這一席話吧！ 他笑著將錢退給我，又將他剛撈到的魚包給我。 我沒收魚，因為即使將魚帶回家，對於家中沒水族箱的我也養不活它。 如果好不容易追求到的目標，自己又沒那種能力去維持它， 不也等於是一場夢幻？ 人，還是應該務實一點比較好。 臨走之際，彷彿聽到那老人對我說： 「少年仔，別想著要爬太高，屬於自己的東西一但失去了，要再跟別人買回來那就不好了。」
*****學者與水手*****
一位博學多聞、滿腹經綸的學者，踏上漫長又艱辛的航海之旅。為了讓船上的
水手了解自己的才學，每當水手休息完畢，準備工作之前，他總是不忘開口
問：「我的好兄弟！告訴我，你讀過哲學嗎？」
水手回答：「喔！從來沒有，先生。我只是個單純的水手，只知道如何將一艘
船由這個港口航向另一個港口。」
學者聽了之後回答：「可憐人，你浪費了半個人生。」
第二天，學者再問：「兄弟，你學過幾何學嗎？」
水手依然回答：「沒有，先生。我只會裝船具和掌舵。」
學者聽到答案，失望的搖搖頭說：「可憐的傢伙！一輩子與無知相伴，你浪費
了大半的人生啊！
日復一日，學者每天都不斷的問：「你讀過幾何學、人類學、動物會和心理學
嗎？」
水手搖頭以對。
有一天，船遇上了暴風與，這名學者焦慮的望著洶湧的波濤，緊握住船身。
此時，水手靠近他，問道：「兄弟，你曾經學過游泳嗎？」
學者不解的搖搖頭。
水手回答：「你枉費了全部的人生，因為船就要沉了。」
－－佛教故事
◎生命的意義和價值，不在於自己有多高的學問，而是在於自己有多少的「涵
養」，可以安頓自己，也可以清醒別人。
◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。
*****迷路--慈愛手冊*****
有一個商人要到遠地參加會議，他決定不走公路，改走鄉間小路，享受田園風
光。
幾小時後，他發現自己迷路了。剛好有個農夫在照料路旁的田地，商人驅車向
前問道：「請問這兒離芝加哥有多遠？」
「我不清楚。」農夫回答。
「那離紐約有多遠呢？」商人又問。
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